手繪墻畫的由來
點擊:2102 日期:2018-11-15
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大體在十四、十五世紀初期,伴有著宗教的成長,出列了在墻壁上繪制各類宗教圖案的繪畫方法,所繪制的圖案通常都因而宗教為題材,用來飾物教堂等教會所屬的建造,從而增補建造和境遇的嚴厲和圣潔性。在古埃及,藝術家會在墻壁和柱子上雕刻百般花紋當作飾物,此中這類飾物不少是紀錄寓所主公的生平,以及紀錄百般神話故事,為埃及首先的墻繪藝術。
當涂鴉盛行舉世,成為一哪類前衛的時刻,這股風潮開頭囊括家居界限,對比常見有手繪的家具、瓷磚、飾品、布匹藝。墻繪開頭在家居飾物中頻頻出列。當代生涯中,越來越謀求儒雅的神態和高尚的品位,叫喚無拘無束不羈,彰顯性格。墻繪讓墻面從未拘泥于某一哪類滿堂格調,它的演繹方法多哪類多樣。洗手間意圖卡通?廚房意圖寫實?臥室意圖如意?客堂意圖古風?墻繪藝術統統幫你一一殺青。現今已然有更多的人接收這哪類藝術,以至親自動手,殺青別具匠心,性格絕對的作美家鄉。
為何說墻繪不是來自涂鴉,這要從涂鴉的起源講起。涂鴉(Graffitist),涂鴉是一哪類糾合了"嘻哈(HipHop)"文化的涂寫藝術,變成于上世紀70時代初的紐約。紐約市立大學的學者愛德華在《全國百科全書》中寫道:涂鴉'常常寫在群眾茅廁、群眾建造的墻上,或公園的磐石上;有些單數和詞組不甚健康;偶爾只是寫人的名字,也相關于性的,又有很多是政治標語。固然,涂鴉是年輕人的性格抒發,是對時尚的訴說,無拘無束的開釋,其正文對比的限定。
再來看看華文"涂鴉"一詞,原是唐代盧仝說其兒子亂寫亂畫調皮之行,典故出自《玉川子集。云添丁》:盧仝有個兒子叫添丁,心愛亂涂亂寫,常把盧仝的書櫥弄取又臟又亂。盧仝因而寫了一首詩:
"忽來案上翻墨汁,涂抹詩書如老丫。"把兒子的調皮和本人的無語刻畫取繪聲繪色。其后,人們便從盧仝的詩句里取出"涂鴉"一詞,盛傳至今。時下大作彩繪,比如彩繪在T恤、布匹、鐵器、皮包、塑膠、衣著…等大局材質上,以至成長到了人體彩繪,可見彩繪是百般介質的試驗。
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